Per una geografia fisica della letteratura di lingua tedesca
Per una geografia fisica della letteratura di lingua tedesca
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I saggi raccolti in questo libro esplorano il ruolo della geografia fisica nell’immaginario letterario e negli ambienti culturali di lingua tedesca, interrogando specifiche aree (dalle miniere della Germania dell’Est alle terre della Bucovina-Galizia, sino ai fiumi tributari del Danubio), nel dialogo con le acquisizioni teoriche degli spatial, ecological ed environmental studies.
I saggi raccolti in questo libro esplorano il ruolo della geografia fisica nell’immaginario letterario e negli ambienti culturali di lingua tedesca, interrogando specifiche aree (dalle miniere della Germania dell’Est alle terre della Bucovina-Galizia, sino ai fiumi tributari del Danubio), nel dialogo con le acquisizioni teoriche degli spatial, ecological ed environmental studies.
Analizzando come le aree in questione abbiano plasmato la letteratura e da questa siano state configurate, il libro suggerisce una riorganizzazione della storiografia letteraria e racconta come lo spazio geografico sia il risultato mutevole dell’interazione fra natura, società e immaginario.
Francesco Fiorentino insegna Letteratura tedesca all’Università degli Studi Roma Tre. Si occupa di teatro, geografia letteraria e del rapporto tra arte e ambiente.
Camilla Miglio insegna Letteratura tedesca alla Sapienza Università di Roma. Svolge studi sulla poesia del Novecento, sulla cultura romantica e la fiaba, sulla geopoetica e le cartografie letterarie.
Amelia Valtolina insegna Letteratura tedesca all’Università degli Studi di Bergamo. Studia i rapporti tra poesia e filosofia, parola e immagine, ambiente e geocritica.
Informazioni aggiuntive
| Codice ISBN | 9791256153282 |
|---|---|
| Anno di pubblicazione | 2025 |
| N° pagine | 188 |
| A cura di | Amelia Valtolina, Camilla Miglio, Francesco Fiorentino |
La lingua che ospita
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La lingua che ospita, in questa nuova edizione, pluralizza le coordinate-guida della riflessione indicate nel sottotitolo (Poetiche, politiche, traduzioni), ponendosi come strumento di interrogazione della mobilità transfrontaliera. Deterritorializzazione, contaminazione, creolità, de-colonizzazione, traduzione, trasformazione sono i territori costitutivi di questa narrativa, nella consapevolezza che i punti nodali toccati nella prima edizione – la diaspora, il border crossing, le transculturazioni, le lingue perdute e le lingue nuove/impure, la subalternità e la resistenza, la creatività, l’attivismo socio-culturale e la border art transatlantica – sono ancora essenziali per l’esplorazione delle pratiche neo-coloniali che inducono l’attuale mobilità lungo rotte mediterranee.
La letteratura e la mente
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“Tutto il nostro mondo meno quello del pensiero è molto difettoso”: così scriveva Ettore Schmitz in arte Italo Svevo nei suoi “Diari”, ricordandoci come il modernismo in letteratura segni una prevaricazione della mente sulla realtà e del punto di vista sull’oggetto focalizzato.
Temp. non disp.
Noi, infanti planetari
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Elaborare un rapporto più efficace tra mondo interno e mondo esterno, come via per un’effettiva pratica della libertà, è un compito epocale che ognuno di noi ha di fronte. Non basta cercare fuori di noi se non ci occupiamo allo stesso tempo di ascoltare e comprendere come estendere il nostro mondo interno, per contenere l’epoca in cui viviamo.
Mediterraneismo
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C’è uno sguardo sul Mediterraneo intriso di pregiudizio sull’arretratezza orientale dei suoi popoli. E c’è uno sguardo lirico ed estetizzante che vorrebbe il Mediterraneo come mare resistente contro la potenza oceanica del capitalismo. Entrambe le immagini sono false. Entrambe hanno contribuito a costruire un Mediterraneo di fantasia, che ha ventriloquato eventi, popoli, stagioni.
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La via dell’anima
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Definito da Friedrich H. Tenbruck come “‘doctor utriusque’ della realtà”, Georg Simmel è unanimemente considerato nella contemporaneità uno dei crocevia obbligati di riferimento per lo studio del ruolo della cultura nell’azione umana, non solo per il rapporto che intrattiene con la struttura sociale ma anche per la comprensione delle forme della vita individuale. Simmel, in modo singolare, come ha detto Jürgen Habermas, si presenta a noi come Zeitdiagnostiker, “diagnostico dell’epoca” moderna, ovvero come “il critico della cultura” che ci è “nel contempo vicino e distante”.
Temp. non disp.
Genealogie della modernità
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L’idea di modernità è uno dei principali pilastri della struttura discorsiva del pensiero occidentale che ha permesso all’Europa, per secoli, di occupare un ruolo egemonico a livello globale. Provando a guardare all’intero processo di formazione della modernità da angolazioni inedite, la domanda che qui ci poniamo è: come si diventa moderni? Cosa significa ‘essere moderni’?
Con i contributi di Sandro Mezzadra, Stefano Visentin, Raffaella Baritono, Fabio Frosini, Sandro Chignola, Fiorenzo Iuliano, Miguel Mellino, Lidia Curti, Barbara Aramini e la postfazione di Iain Chambers.
Ritorni critici
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Questa raccolta di contributi nasce dal proposito di rinnovare i linguaggi delle analisi critiche dei testi e delle pratiche culturali nell’epoca contemporanea: un’opera di costruzione teorica che intende disseminare la ricca gamma di percorsi interdisciplinari e transculturali degli studi culturali e postcoloniali all’interno di una nuova prospettiva critica.
Il potere sadico
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“Dall’orgia di distruzione totale, dove domina una perversione diabolica, unica nel suo genere, che è il tratto distintivo della sua produzione letteraria, emerge questa bizzarra distopia (utopia negativa) politica. […] Per Sade non vi è nulla di Sacro. [Sade] induce a meditare sui paradossi e sulle fragilità della società post-moderna che se per un verso tende costantemente alla creazione di una massa acritica di consumatori, per un altro pretende che questi si comportino come cittadini dotati di grande senso critico e capaci di un uso consapevole della libertà.
Temp. non disp.
Fisicalismo dell’essere
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Obiettivo di questo saggio è quello di porre l’attenzione sui grandi paradigmi del nuovo millennio, valutando attentamente quanto ci è stato tramandato dagli scienziati negli ultimi secoli. Partendo dall’assunto che esiste una sola domanda a cui non possiamo dare ancora una risposta concreta, ovvero “perché esiste qualcosa anziché il nulla?”, tutto il resto, in epoca moderna può essere interpretato in una chiave sempre più fisicalista: alle teorie ormai consolidate (anche se ancora di difficile interpretazione), come quelle che riguardano la meccanica quantistica e la relatività, se ne affiancano di nuove come quelle sull’informazione, sull’origine dello spazio-tempo e su altri enigmatici aspetti cosmologici.
Le solitudini delle donne molisane
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Attraverso l’analisi delle strutture parentali, Adele Rodogna svela i cambiamenti che si sono manifestati nella famiglia molisana tra la fine dell’Ottocento e i primi del Novecento, nel quadro del balzo migratorio dell’epoca. Sulla base dell’analisi e dell’interpretazione dei fascicoli penali, Le solitudini delle donne molisane ricostruisce il fenomeno delle “vedove bianche”, con la conseguente evoluzione dei rapporti tra i generi, all’interno di diverse fisionomie di sviluppo: la struttura della famiglia, la distribuzione della ricchezza tra produzione-riproduzione della forza lavoro, partenze migratorie, conflittualità e gerarchie sessuali.
Digressioni nella storia
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Nell’ambito della parola anonima della storia, le digressioni della pratica del raccontare, attraverso differenti generi di discorso, offrono spazio per la riflessione, il ripensamento critico, l’ascolto, il dialogo, l’incontro, l’accoglienza reciproca.
La casa come ritratto
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Questo libro parla di architettura – cioè, parla dell’uomo. Il modo in cui se ne parla, però, richiede di esplicitare alcune “regole del gioco”. Lo scopo è mostrare il “dietro le quinte” dell’architettura, svelando il cuore dell’architetto. Il punto di partenza è un progetto vero, realizzato.